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《八佰》尊重历史了吗?影视类自媒体和社科类自媒体吵起来了……

2020-8-26 16:30 热度: 58 责编:一朵梨花压海棠

自8月21日上映,截止到8月25日零时,电影《八佰》上映4天票房突破10亿元,成为影院复工首部票房破十亿的电影。

《八佰》尊重历史了吗?影视类自媒体和社科类自媒体吵起来了……

除了票房上的成功,《八佰》也获得了相当不错的口碑,豆瓣评分也达到了7.8分。然而,围绕电影《八佰》的争议却从未停止。

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许多网友表示自己被《八佰》震撼到,泪洒电影院;

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而另一些网友则质疑《八佰》作为历史题材电影,煽情太过用力。

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除了上述关于影片艺术手段上的争论外,网上关于《八佰》的争议,更多的是围绕“《八佰》是否尊重史实,史观是否正确”这一焦点展开。

在这些争议中,出现了一个有趣的现象。极力赞美《八佰》的自媒体,大多是影视文娱类的,他们认为电影不必完全符合历史,《八佰》是“近十年最好的国产战争片”;而质疑批判《八佰》的,则是众多的社科人文类的公号,他们认为《八佰》的史观不正,情节夸张,细节也经不起推敲,是一部历史虚无主义的作品。

影视类自媒体:《八佰》是近十年最好的国产战争片

著名影评公众号“Sir电影”在其8月21日发布了一篇名为《八佰拍的不是「屁股」,是脊梁》的文章,该文章阅读量达10万+,“在看”数达1.0万。

该文章力挺《八佰》,认为这部电影风格化地渲染出真实的战争,真实的死亡,敢拍人性的真,甚至丑。“Sir电影”还表示《八佰》的改编在合理范围内,也没有美化史观,是一部难得有种的国片。

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针对网上关于《八佰》“屁股坐歪、扭曲历史”的论调,“Sir电影”8月24日发布了《放过「八佰」,或者杀了电影吧》一文作出反驳。该文章同样阅读量达10万+,“在看”数1.0万。

在这篇文章中,“Sir电影”认为电影要做的是——忠于史观,不必陷于细节。《八佰》基本做到了尊重历史,也有权利进行影视化改编。《八佰》没有“洗白”国军。电影的安排,是要讲好一个故事。而历史,是故事的幕布和背景。

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B站影视类UP主“培根悖论唠唠嗑”,8月24日发布了名为《「八佰」的好,不该淹没在“屁股”论中》的作品,这个视频目前播放量将近14万。

“培根悖论唠唠嗑”中表示:保家卫国,共御外辱的精神比政治立场的斗争要重要的多,尤其是在当下的国际形势中,我们更需要的是凝聚民族士气,这就是《八佰》要告诉我们的。

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而另一位影评UP主“大聪看电影”则在其视频作品《「八佰」争议巨大,但我还是有话要说 | 影评》中直言,目前很多关于《八佰》的热门影评,已经脱离电影本身很远,很多人纷纷化身历史学家,看都没看过《八佰》,却妄加评论。

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社科类自媒体:《八佰》是一部典型的历史虚无主义电影

与影视类自媒体的赞美相对的,则是众多社科类自媒体关于《八佰》“魔改历史”、“历史虚无主义”的批判。

微信公众号“乌鸦校尉”8月24日发布了《当“国粉”在谈论「八佰」时,他们在谈论些什么?》一文,目前该文阅读量已达10万+。

在这篇文章中,“乌鸦校尉”直言:“这部电影制作水平精良,但剧情实在是一言难尽,改动太大,而且前半段尚可,后半段严重拉胯。肉体护旗子和冲桥这两段,不仅违背史实,还严重违反逻辑。”

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B站社科人文类UP主“世界灯火君”8月22日发布了视频作品《被删减18分钟的「八佰」,拧巴到让我无言以对》,目前该视频播放量达35.8万,点赞1.3万。

在这条视频中,世界灯火君”称《八佰》“用历史碎片掩盖历史的本质真实,对国民党的抗战做了严重违背历史事实的美化。”

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另一位B站UP主“席亚洲”,8月24日在其《热点短评》的栏目中,发布了一条《喜欢悟空,不喜欢八佰,双标吗?》的视频。该视频播放量达12.6万,点赞数为1.1万。

在这条视频里,“席亚洲”认为《八佰》中的“一边天堂一边地狱”的极度夸张的手法令人尴尬,而且这部电影的导演预设了现代中国民众就是麻木不仁,需要启蒙的“群氓”。此外,“席亚洲”认为《八佰》的战争场面同样是硬伤,堪比“黑帮斗殴”。

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而在社科类的“观视频工作室”的B站账号的8月23日的《睡前消息》栏目中,发布了一期名为《明明是重口味玄幻电影,《八佰》何必自称历史大片》的作品。该视频播放量达151.1万,点赞数12.2万。

在这期节目中,评论员“马前卒”从兵力构成、地理环境和物质条件等各个细节分析了《八佰》这部电影中的诸多BUG,称《八佰》为重口味玄幻电影。马前卒说道:“《八佰》号称历史大片,却不相信历史本身有逻辑,不相信事实的冲击力,只关心怎么塞进更多的煽情桥段。”

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在上期节目引起巨大反响后,“观视频工作室”的《睡前消息》栏目于8月24日加更了一期名为《我替华谊写「八佰」剧本, 真实的历史足够感动中国人民》的视频作品,目前该视频播放量达92.5万,点赞数10.3万。

在这条视频里,“马前卒”针对“《八佰》虽然情节有些夸大,但确实是一部爱国主义电影”的论调,做出批驳:“今天的中国不是抗战期间那种混乱的年代,不需要《八佰》这种歪曲历史、缺乏逻辑的神话来支持民族主义的虚火。中国近代和现代的历史,是一个伟大国家从废墟上崛起的历史,这段历史不需要胡编乱造,就能支持我们的爱国主义。既然这部片子靠历史情怀赚钱,我就必须指出,《八佰》是一部典型的历史虚无主义电影。”

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另一位社科人文类的UP主“一时余亮2333”,8月24日发布了一条名为《余亮X萧武·对谈「八佰」:管虎不清楚该选什么路,但我们应该清楚》的作品,目前,这部作品播放量达24.3万,点赞数1.6万。

在这个视频中,评论员萧武谈到,​《八佰》中有很多像“杀俘练胆”“送电话线”等虚构的桥段,看上去像一个国军版的“抗日神剧”,但这些桥段不违和,符合电影的叙事逻辑。

而对于管虎为了体现士兵的觉醒,安排士兵一开始就是怯懦胆小、贪生怕死的剧情,余亮表示,现在很多人认为人就是贪生怕死的,他们已经无法理解我们的先烈为了民族大义而去牺牲的精神。

《八佰》尊重历史了吗?影视类自媒体和社科类自媒体吵起来了……

而观察者网的B站官方账号的《施佬胡诌》栏目,也在8月24日发布了《历史大胆再创作,电影《八佰》如何表现战争中的“人民”?》,目前这期视频播放量达35.5万,点赞数2.5万。

在这期视频中​,施佬认为,从严肃的历史考证来看,《八佰》无论是在服化道,还是历史细节上,都充满了破绽。导演未必是要拍一部严谨重现历史的战争电影,而是想借着四行仓库的战斗来讲一些自己想说的故事。

《八佰》尊重历史了吗?影视类自媒体和社科类自媒体吵起来了……

《八佰》到底是一部尊重历史,并且进行合理的艺术改编的国产战争片佳作,还是一部歪曲历史、史观不正的历史虚无主义作品?各位观友,作何看法?

来源:观察者

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